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La stigmatisation est un phénomène complexe qui englobe divers concepts tels que le rejet, la discrimination et les préjugés. Dans ce mémoire, j'ai exploré ces notions interconnectées à travers une enquête auprès de différents professionnels du social et domaines d'intervention. L'objectif principal de cette étude était de comprendre comment les éducateurs accompagnent les personnes vulnérables confrontées au rejet et à la stigmatisation, ainsi que de saisir le ressenti du public face à ces situations. En examinant les réponses des professionnels (l'Accompagnatrice social, Moniteur Educateur et Educateur Spécialisé), j'ai pu identifier quelques stratégies d'accompagnement pour contrer la stigmatisation. Par ailleurs, les résultats de l'enquête ont mis en lumière les perceptions et les attitudes du public envers les personnes stigmatisées. Ces données sont essentielles pour développer des interventions et des programmes visant à réduire les préjugés et à promouvoir l'inclusion sociale.[-]

Pour ce dix-huitième numéro des Cahiers de la LCD, Stéphane Héas et Omar Zanna proposent de mieux comprendre les relations entre émotions et discriminations. L'analyseZA des émotions ressenties, exprimées et partagées par les personnes discriminées, mais aussi par leurs proches, enrichit une approche sensible en sciences humaines et sociales. Ces expériences discriminatoires à forte charge émotionnelle se combinent à un sentiment de discrimination repéré sur nombre de terrains. Les contributions rassemblées dans ce volume précisent ces liens intimes.[-]

Source de privilèges quand on a la chance d'en être doté, de souffrances et de discriminations quand on en manque, la beauté physique est peut-être la première des inégalités. Tout au long de notre vie, elle joue un rôle décisif en amitié, en amour ou encore au travail. Pour réussir un entretien d'embauche, ne dit-on pas qu'il faut avoir "la tête de l'emploi"? On commence enfin à reconnaître l'injustice foncière que constitue ce "privilège de beauté" dans une société se voulant démocratique ou méritocratique. Et des proposions abondent pour y mettre fin : en apprenant à remettre en question les canons esthétiques, en prenant conscience de leurs biais sexistes et racistes. Progressivement, d'autres formes de beauté, plus inclusives, mais surtout plus naturelles et réalistes s'imposent. Le plus dur reste néanmoins à faire : réfréner notre tendance spontanée à croire que ce qui est beau est également bon ou authentique, et chercher la valeur d'une personne au-delà de son apparence. Et si on s'attaquait enfin à la beauté ?[-]