Documents MEMOIRE COLLECTIVE 10 résultats

La littérature a toujours eu l'ambition de raconter le monde. Au 19e siècle, Honoré de Balzac entendait faire concurrence à l'état civil. Gustave Flaubert passait un temps fou à vérifier l'exactitude de ses descriptions. Émile Zola considérait son rôle comme celui d'un savant qui se consacre à l'étude de la société. Qu'en est-il aujourd'hui ? Les écrivains se ressaisissent des questions sociales et entendent faire valoir leur singularité pour penser l'histoire du temps présent. Ils se documentent, scrutent nos environnements, éprouvent nos liens – amicaux, amoureux, familiaux, sociaux… -, racontent les mobilités sociales et les vulnérabilités, donnent forme à nos inquiétudes, rêves et désirs. En racontant les individus d'aujourd'hui, leurs œuvres nous informent sur les obsessions et non-dits de notre époque. En croisant analyses de chercheurs et regards d'écrivains, ce dossier propose une vue d'ensemble inédite de cette nouvelle littérature française. [Présentation de l'éditeur][-]

Avec un numéro sur des casseroles et des hommes, a revue Soiographe renoue avec une partie de son histoire, celle de proposer un "objet social total". Nous trouverons ici des écritures plurielles, des références multiples qui prennent part à construire et à questionner un objet commun. Pour ce numéro, le lecteur lira des récits qui explorent les différentes interprétations de la casserole.
Le terme "casserole" est polysémique. il désigne tout autant l'objet réel des cuisines, mais aussi cet objet que l'on accroche quelque part. Il figure aussi le signe ou l'objet symbolique de ce que l'on traine comme un bouler, un poids, quelque chose de la vie passée qui est restée accrochée et continue à faire du bruit dans le présent. Aussi, l'objet "casserole" est-il à la croisée d'une perception diachronique de la construction d'un sujet.[-]

L'invasion de l'Ukraine en février 2022 a constitué un choc immense pour l'Europe et le monde. Elle s'inscrit néanmoins dans une forme de continuité, qui a vu le régime de Poutine se faire toujours plus répressif à l'intérieur de ses frontières, et menaçant à l'extérieur, depuis au moins 2008 et l'affrontement militaire en Géorgie, l'annexion de la Crimée en 2014 marquant une nouvelle étape dans cette escalade. Constitué en urgence en réaction au déclenchement de la guerre, le dossier de ce numéro interroge ses premières conséquences. De quelles manières les sociétés ukrainienne et russe font-elles face à la guerre ? Comment résister à la vaste opération de révisionnisme historique engagée par le régime de Poutine, dont témoigne la répression de toutes les sources indépendantes d'information, mais aussi de recherche et de connaissance ? En Ukraine, sur quelles ressources la résistance peut-elle compter ? En Russie, une opposition parviendra-t-elle à se constituer, malgré la chape de plomb qui s'est abattue sur le pays ? [Présentation de l'éditeur][-]

Cet article livre le témoignage d'une « biographe hospitalière » qui rencontre des patients malades, souvent en fin de vie, afin d'accompagner leur souhait de transmettre un écrit, lettres ou livre autobiographique. Les auteurs mettent en valeur la vertu cathartique de l'objet livre et engagent ensuite une réflexion sur les enjeux de cet accompagnement créateur pour le narrateur et sa famille et sur le statut particulier de l'écrit comme objet médiateur dans la transmission de la mémoire familiale. Ainsi, l'objet livre peut notamment venir compenser le manque de ritualité autour de la mort à l'hôpital et
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apprivoiser l'idée de son proche décès, lui donner un sens, redonner à la personne malade un statut d'être de projet et de désir. Pour ceux qui restent, il est survivance de l'être aimé, trace d'une histoire singulière dans la mémoire collective, repère signifiant, ils devront s'approprier ce legs par des processus conscients ou inconscients d'identification qui impacteront leur construction identitaire.[-]

Si l'histoire de l'immigration en France s'est, dans un premier temps, intéressée aux hommes, l'importance des femmes migrantes ne doit pas être occultée. Longtemps mises de côté et reléguées au silence et à la passivité, les femmes de l'immigration et les femmes dans l'immigration sont une part essentielle et indéfectible de la mémoire collective. Individualiser ces migrations, c'est montrer que ces destins sont situés au carrefour du genre et de l'origine. C'est en tant que femmes et immigrées que se singularisent les personnalités que nous allons évoquer. Elles sont donc les représentantes d'une population beaucoup plus large, parlant au plus grand nombre. (Extrait de la présentation de l'éditeur)[-]

Comment vivre en mortel, et accepter la disparition de ceux qu'on aime ? Faut-il faire son deuil (et comment) ? Notre rapport à la mort est-il foncièrement différent aujourd'hui d'hier ? Ces questions traversent l'histoire des humains et n'ont pas fini de nous tarauder. Pendant des millénaires, la mort, omniprésente, a été célébrée collectivement à travers des rites qui visaient à accompagner le défunt dans l'au-delà. À l'heure où la grande faucheuse semble se faire plus discrète dans la cité, il est devenu commun d'y voir le tabou ultime de la modernité. Mais dans un monde où l'on vit de plus en plus vieux, c'est peut-être plutôt notre rapport à la fin de l'existence qui est en train d'évoluer.[-]