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L'impératif de dignité s'est imposé ces dernières années au cœur de nombreux mouvements (des Printemps arabes à Black Lives Matter) et débats de société (discriminations, travail, condition animale…). Mais simultanément les atteintes à la dignité se sont multipliées dans les institutions et les pratiques sociales (hôpitaux, EHPAD, prisons…). La promesse de dignité que la modernité annonçait semble ainsi avoir été trahie de façon répétée.
Face à cette menace d'un « devenir indigne » de nos sociétés, Cynthia Fleury pose les jalons d'une clinique de la dignité, pour établir un diagnostic philosophique et des solutions thérapeutiques au chevet des « vies indignes ». Convoquant aussi bien les écrits de James Baldwin, les théories du care ou les approches postcoloniales, cet essai invite à ne pas se résigner à l'inaction ou à la déploration. Il appelle à refonder le concept de dignité à partir de ses marges.[-]

Du bord d'un monde où la société ne protège plus, des sans-abri nous parlent. Ils disent leurs subsistances, leurs peines, leurs espoirs. Nous sommes face à eux, avec eux, pour un moment, au cœur de leur nuit.
Claus Drexel nous emmène ailleurs. Dans un Paris d'apparat, baigné d'or nocturne, mais un Paris désert, comme vidé de ses habitants, de toute vie, dans le secret de la nuit.
Peu à peu, comme rescapés d'une civilisation déchue, des vies apparaissent, fragiles, précaires, qui seront sûrement balayées au prochain orage. Le Paris « carte postale » s'efface pour céder la place à ceux qui l'habitent : Jeni, Wenceclas, Christine, Pascal et les autres. (Source : 4ème de couverture)[-]

Mourir chez soi, le plus tard possible, sans souffrir et entouré de ses proches. Une aspiration commune qui hélas se réalise rarement. A l'heure où la mort s'est spécialisée et médicalisée, la fin de vie se joue encore et toujours majoritairement à l'hôpital ou en établissements d'hébergement pour personnes âgées dépendantes. Si les différents textes législatifs ont favorisé la possibilité de finir ses jours dans son environnement familial avec le déploiement progressif de l'hospitalisation à domicile (HAD) et des équipes mobiles en soins palliatifs- largement insuffisantes sur l'ensemble du territoire-, force est de constater que cette option reste minoritaire en France. (...)
Le témoignage posthume de Nicolas Menet, sociologue et directeur général de Silver Valley (décédé en février 2023) évoque avec force la nécessité de regarder la mort en face, de la préparer. Si les projets personnalisés sont acquis dans les pratiques des établissements, ils peinent encore à se développer à domicile. (...)
Accompagner un proche en fin de vie est une épreuve. Rien ne doit s'improviser dans ce moment si particulier : posture, vocabulaire, façon de communiquer ; des clefs essentielles pour mieux vivre la relation à l'autre et avoir des réponses adaptées. Avec « un temps du mourir » qui s'allonge, des cas de plus en plus complexes de fin de vie, les professionnels ont plus que jamais besoin de soutien. (...)[-]

Si l'on peut lire ici et là que la pudeur n'existe pas chez le tout-petit, parce qu'il n' pas conscience du regard des autres et que celle ci n'apparaît qu'entre 4 et 7 ans, cela val à l'contre de maintes observations. Les très jeunes enfants donnent à voir de nombreux comportements pudiques. L'adulte, ayant du mal à envisager une sexualité naissante chez ceux-ci, a d'autant plus de difficulté à croire qu'ils puissent être sensibles au regard porté sur la nudité de leur corps. [Présentation de l'éditeur][-]