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Comment faire société malgré les attentats ? Comment retisser le lien rompu par la violence terroriste ? Des victimes des attentas de Paris et Bruxelles, des pères et mères de jeunes engagés dans l'idéologie djihadiste, parfois auteurs de ces attaques, des intervenants de première ligne concernés par ces violences extrêmes ont éprouvé la nécessité de se retrouver pour se reconstruire après avoir vécu l'horreur. Il témoignent de l'importance d'articuler le besoin de soigner leurs traumatismes - physiques, psychiques, familiaux, sociaux - et le travail collectif, pour lutter contre les violences, le racisme, l'antisémitisme, le manichéisme, les discours de haine; Affronter ensemble les épreuves vécues par chacun a donné confiance au groupe pour développer des actions citoyennes du côté des écoles, du système carcéral, de la justice, de la police, des médias, du monde artistique, de la recherche et enfin du monde politique. La démarche de ce groupe offre une lueur d'espérance pour refuser l'engrenage de la terreur et restaurer l'humanité commune qui fon not être ensemble. "Si nous pouvons le faire, pourquoi la société n'y arriverait pas ?" témoigne Fatima dont le fils est décédé en Syrie.[-]

L'article s'appuie sur une recherche clinique menée à partir de groupes de parole sur la parentalité en prison ayant permis d'étudier ce qui se joue au niveau groupal dans les manifestations et aménagements de la honte chez les pères en détention. La question récurrente évoquée dans les groupes est de savoir si les pères doivent voir leurs enfants. Quatre catégories de pères se distinguent selon les réponses apportées, partagées entre présence et absence, vérité et mensonge. Ces catégories révèlent deux conceptions opposées de l'idéal paternel, l'une plus démocratique, l'autre plus autoritaire, avec différents degrés d'intensité de la honte. Les groupes de parole sur la parentalité aident les pères incarcérés à surmonter leur honte, ce qui favorise la qualité de leurs relations intrafamiliales et leurs perspectives de réinsertion. [Présentation de l'éditeur][-]

Depuis plus de soixante-dix ans, les Ecoles des parents et de éducateurs se mobilisent sur le terrain pour accompagner les parents et s'adaptent à l'évolution de familles, de plus en plus précaires, éclatées, diverses sur le plan culturel, désemparées face à l'afflux d'informations. Alors que le soutien à la parentalité a été reconnu comme une grande cause par nos institutions, ce hors-série met en perspective cet engagement avec les politiques publiques en cours de construction. Il donne la parole à de nombreux experts qui nous livrent leur analyse sur les avancées récentes, mais aussi les questionnements qui émergent autour de l'accompagnement des familles. Il rend compte de la richesse des actions que les EPE ont mises en place afin de répondre au mieux aux attentes et aux besoins ave pour principe, toujours de valoriser les compétences des parents. Et présente également des dispositifs créés par d'autres associations qui œuvrent dans le même esprit d'ouverture et de non-jugement. Il est temps de faire connaître ces bonnes pratiques et de les mutualiser, pour le bien-être de nos enfants ! (4ème de couverture)[-]

La grossesse (psychique) des pères interroge les capacités psychiques de l'homme devenant père à se saisir fantasmatiquement d'un corps (psychique) pour trois. Le père pré-oedipien est potentiellement un co-acteur dans une co-construction à trois. Si la place des pères auprès de leur bébé et auprès de leur conjointe devenant mère reste socialement à légitimer, les groupes de parole de pères peuvent être un cadre d'étayage à la paternalisation. S'appuyant sur leur expérience, les auteurs articulent leur réflexion autour de trois axes principaux développés lors d'un groupe de pères en crèche : l'établissement et la légitimité des premiers liens père-mère-bébé, le désir et le tabou d'un sein paternel nourricier de la triade, l'accouchement du père, d'une (id)entité père-mère-bébé. [Présentation de l'éditeur][-]