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Retranscrire le récit de vie d'une personne en demande d'asile est une lourde responsabilité : le statut de réfugié, ses conditions de vie et sa vie même en dépendent. Cet acte d'écriture suppose des choix parmi les trajectoires de l'exil qu'il convient de retracer, et de multiples microdécisions qui, en plus de leur portée stratégique pour convaincre les autorités institutionnelles, présentent une dimension éthique fondamentale.
Le propos s'efforce ici d'approcher le problème de l'écriture du récit oral de la vie d'autrui, sous l'angle éthique. Il s'agit d'identifier les principaux préjugés qui empêchent l'accès à toute pensée de l'altérité, et de proposer des règles élémentaires de l'attitude d'ouverture interculturelle nécessaires à la rédaction d'un récit de vie. Ces règles générales seront déclinées à partir d'un cas particulier de récit de vie d'une personne de l'Océan Indien.
C'est de l'éthique du soin de la relation interculturelle, dont il s'agit alors dans la trace écrite du dit de l'identité narrative. A partir de difficultés propres au récit de vie, le propos du présent article tente de dégager quelques linéaments pour des règles déontologiques de la rédaction du récit de vie en situation interculturelle. [Présentation de l'éditeur][-]

Raphaël Terreau, musicothérapeute et musicien intervenant en hôpital pédiatrique, évoque les potentiels thérapeutiques de la musique et leur intérêt particulier dans les soins apportés aux enfants hospitalisés, à travers le regard de jeunes patients, de leurs proches, mais aussi de soignants, rencontrés au long d'une vingtaine d'années d'exercice au CHRU pédiatrique Gatien de Clocheville (Tours) et dans les services de néonatologie, pédiatrie et pédopsychiatrie du CH Simone-Veil (Blois). [Présentation de l'éditeur][-]

À La Réunion, les associations jouent aujourd'hui un rôle essentiel dans la prise en charge des mineurs en situation d'évacuation sanitaire et de leursaccompagnants venant de Mayotte. Ce public précaire, composé d'une majorité d'enfants dont les parents sont d'origine étrangère et non affiliés à la Sécurité sociale, doit faire face à de nombreuses difficultés telles que la barrière de la langue et les frontières culturelles. Différentes associations interviennent pour aider et soutenir ce public, dans des espaces et des temporalités différentes de la trajectoire des enfants et de leurs proches. Ces acteurs associatifs, qui doivent s'adapter à un nouveau public et complètent l'offre institutionnelle au coeur du dispositif Evasan, jouent un rôle central dans la chaîne du care autour de l'enfant et de ses proches. [Présentation de l'éditeur][-]