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La question de la visibilité du handicap est parfois jugée négligeable, puisqu'elle est liée à l'apparence, à des éléments superficiels et susceptibles d'être aisément relativisés. Pourtant il n'en est rien. L'apparence est une composante de l'identité et de l'image de soi, qu'on soit en situation de handicap ou non.
Les atteintes organiques peuvent tellement attirer le regard qu'elles font disparaître la personne, ses capacités ou sa personnalité, sous le handicap. Inversement, le fait d'être porteur d'une différence invisible peut créer des difficultés sociales : comment expliquer que l'on ne peut pas agir comme les autres en raison d'une douleur chronique, d'une neurospécificité ou d'une souffrance psychique récurrente ?
Bien entendu, on peut être atteint d'un handicap très visible, trop visible par la déformation qu'il imprime au corps, mais dont la part la plus gênante (comme la douleur) est invisible : visibilité et invisibilité peuvent donc se combiner.
Les auteurs abordent ces questions à travers des exemples précis. Que le handicap soit visible ou invisible, ils montrent les conséquences psychosociales liées au poids de la stigmatisation en raison de l'apparence dans la construction de l'image de soi.[-]

L'analyse de la pratique en établissement spécialisé occupe de nombreuses fonctions qui dépassent souvent le périmètre prescrit par les commanditaires. Ainsi, elle peut mettre à l'épreuve les savoirs d'accompagnement et d'encadrement, elle permet d'expérimenter une mutualisation des connaissances par-delà le statut des intervenants. Mais, pour ces raisons et bien d'autres, sa présence n'est jamais neutre, soit qu'elle mette en scène les symptômes de dysfonctionnement qu'on ne remarquait plus, soit qu'elle facilite le renouveau des pratiques, tout en faisant de l'ombre aux vieilles habitudes. [Présentation de l'éditeur][-]