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Depuis les années 2000 en France, de nombreuses actions de prévention de l'obésité ont été développées et mises en oeuvre à différentes échelles territoriales. Elles encouragent la modification des pratiques sur les plans alimentaire et physique, et s'adressent à différents publics, adultes ou enfants, par la diffusion de normes corporelles légitimes. En matière d'activité physique, des seuils de durée et d'intensité de pratique hebdomadaire sont recommandés. Mais comment la participation à de telles actions préventives est-elle vécue par les bénéficiaires ? Grâce à une enquête qualitative auprès d'une dizaine d'étudiants, cet article interroge la réception sociale des pratiques physiques proposées dans le cadre d'un programme de sport-santé. Les résultats mettent en évidence différentes formes de réception, illustrées par les portraits de quatre étudiantes, tenant compte des socialisations sportives antérieures, des pratiques effectives, de leur évolution et du sens que les étudiantes leur attribuent. La participation apparaît comme une ressource variable - physique, subjective, transitionnelle ou de consolidation - selon les formes de réception observées. [Présentation de l'éditeur]
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Source de privilèges quand on a la chance d'en être doté, de souffrances et de discriminations quand on en manque, la beauté physique est peut-être la première des inégalités. Tout au long de notre vie, elle joue un rôle décisif en amitié, en amour ou encore au travail. Pour réussir un entretien d'embauche, ne dit-on pas qu'il faut avoir "la tête de l'emploi"? On commence enfin à reconnaître l'injustice foncière que constitue ce "privilège de beauté" dans une société se voulant démocratique ou méritocratique. Et des proposions abondent pour y mettre fin : en apprenant à remettre en question les canons esthétiques, en prenant conscience de leurs biais sexistes et racistes. Progressivement, d'autres formes de beauté, plus inclusives, mais surtout plus naturelles et réalistes s'imposent. Le plus dur reste néanmoins à faire : réfréner notre tendance spontanée à croire que ce qui est beau est également bon ou authentique, et chercher la valeur d'une personne au-delà de son apparence. Et si on s'attaquait enfin à la beauté ?[-]

Au-delà de couvrir les besoin physiologiques et primaires, manger est un acte social, culturel voire sociologique qu'on ne peut séparer du plaisir. Dans nos sociétés d'abondance alimentaire se pose aussi la question de la surconsommation et du comportement alimentaire du jeune enfant en général comme de son éducation dans ce domaine. Comment les préférences alimentaires se développent-elles chez les tout-petits ? Comment leur faire goûter à tout ? Que dire de la diversification menée par l'enfant (DME) ? Quelles sont les pratiques alimentaires à recommander ? Etc. Tour d'horizon avec une spécialiste de l'alimentation du tout-petit, Sandrine Monnery-Patris.[-]