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Comment procéder aujourd'hui à une bonne définition d'un concept qui a été, dans le passé, sur-utilisé dans nos professions ? Une vieille définition de l'éducateur- "qui s'occupe des enfants en dehors des temps de classe te d'atelier" - risque d'être surannée. On sait que le quotidien a partie liée avec bien d'autres choses : le désordre des locaux, la remise des travaux écrits demandés par la direction, l'heure des repas et des activités, les prises de rendez-vous d'une journée, la répartition des véhicules pour une sortie du dimanche, la communication dans une équipe professionnelle. On sait la proximité de la question avec celle du temps, des rythmes de vie qui dans chaque institution peuvent être très ritualisés ou, au contraire, très ouverts et adaptables à des situations nouvelles. On voit bien que chaque institution, par la nature même de son projet, par la configuration de ses murs, par ses conceptions et son idéologie, qu'elle soi IMPRO ou EHPAD, service de suite ou CSAPA, appartement thérapeutique ou SESSAD, induit à élaborer la notion au gré des besoins et sous des formes bien différentes. En réalité, chacun pourrait témoigner d'un quotidien plus complexe qu'il n'en a l'air et dont on ne possède pas toujours les clés.[-]

Sommaire du dossier

I. Tous fatigués, corps et âmes
Une fatigue généralisée semble s'être emparée des sociétés occidentales. L'épuisement se décline dans tous les domaines : professionnel, familial, amoureux, démocratique... Aux côtés de la médecine, les sciences sociales permettent de décrypter ce phénomène.
II. "La fatigue est évaluée différemment suivant les époques"
De l'épuisement du pèlerin au burn-out contemporain, l'historien Georges Vigarello traque avec minutie les représentations de la fatigue du Moyen Age à nos jours.
III. Le réconfort de l'effort
La fatigue n'est pas intrinsèquement négative. En témoigne la passion moderne pour le sport qui, redonnant l'occasion d'éprouver ses limites physiques, procure la sensation d'exister
IV.[-]

Cet ouvrage est avant tout un guide-conseil pour les animateurs socioculturels qui s'engagent dans une formation diplômante dans le domaine. Bien évidemment, il s'adresse aussi aux professionnels en poste dans les différentes structures d'éducation populaire et de l'économie sociale et solidaireâ : Maisons de jeunes et de la Culture, Centres sociaux, Fédérations d'éducation populaire, Centres permanents d'initiatives pour l'environnement, associations de quartiers, EPHAD.
Il m'est apparu important pour notre corps de métier de pouvoir transmettre notre expérience avec les publics, les équipes, avec les réussites, et aussi les échecs. L'animateur socioculturel étant un professionnel singulier dans le monde de l'accompagnement social sur les territoires chez qui la notion d'engagement est essentielle.[-]

Le travail organise nos existences, influe sur notre santé, trame nos échanges quotidiens et fait l'objet de politiques. S'il ne laisse personne indifférent, c'est que ce mot polysémique charrie de multiples enjeux et valeurs.
Or les idées reçues sur le travail en France sont légion : il se limiterait à l'emploi, il coûterait trop cher, son Code serait trop complexe, les jeunes ne l'aimeraient plus, les robots remplaceraient les humains, on peinerait à recruter, le salariat serait d'un autre temps, tandis qu'on pourrait trouver le bonheur dans les start-up…
37 chercheur·es – sociologues, économistes, historiens, psycho­logues, ergonomes, linguiste et médecin – auscultent de près ces idées reçues concernant l'emploi, l'activité et son organisation pour démêler le vrai du faux et nous permettre de penser le travail autrement. [Extr. 4ème de couv.][-]