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À partir du cadre de consultation d'évaluation préalable à la prise en charge dans la consultation transculturelle, l'auteur aborde deux situations d'accompagnement culturellement éclairé à la parentalité par don traditionnel d'enfant et par adoption dans la première situation et par don à la fois légal et légitime d'ovocytes dans la seconde. Les représentations culturelles de la parentalité chez les deux familles migrantes se trouvent dynamisées par la loi du pays d'accueil et les techniques de procréation médicalement assistée pour donner lieu à des métissages et à de nouvelles manières de faire famille en situation migratoire. L'étrangeté des représentations et des pratiques culturelles de la parentalité implique un décentrage clinique évitant leur interprétation par des troubles psychiques ou leur réduction à des croyances n'ayant pas ou peu de poids face à la science.[-]

Les menaces sur les liens interrogent tout autant la nécessaire continuité de la vie psychique que ses transformations potentielles heureuses ou malheureuses. Nous devons régulièrement comprendre, écouter, reconstruire et perlaborer les risques de ces menaces, tout particulièrement dans la clinique du bébé, de son environnement et dans celle de l'adolescence.
Les menaces sur les liens sont d'une grande diversité dans leurs formes, dans les significations qui les sous-tendent, dans leurs fonctions d'attentes incertaines et de protection. Elles questionnent le souhait de leurs apaisements et la compréhension de leur émergence, de leur nature et de leur devenir. La clinique nous confronte à ce qui menace le sujet, du bébé à l'adolescent, et bien au-delà encore : menace d'abandon, menace d'effondrement, menace dépressive, menace de castration, menace d'un surmoi sadique. Certaines seraient-elles plus spécifiquement rencontrées dans la clinique du bébé comme les menaces d'intrusion ou d'abandon, d'autres dans la clinique de l'adolescence, comme la menace dépressive ou de castration ? La menace d'effondrement réactiverait-elle à l'adolescence une menace déjà vécue chez le bébé ? Ce livre ouvre toutes ces questions qui incontestablement méritent un approfondissement des représentations que nous nous donnons de ces différents types de menaces, quelle que soit la période du développement. [Présentation de l'éditeur][-]

Cet exposé applique 2 concepts majeurs des liens, don et agapè, au couple et à la famille. le don d'un des membres suscite un sentiment de dette chez celui que le reçoit et le souhait d'offrir un contre-don au premier afin de solder cette dette. Des dons matériels, sentimentaux, de la disponibilité, des soins… entrent en jeu. Ils peuvent susciter gratitude, fidélité, reconnaissance mutuelle, mais aussi emprise, soumission, sacrifices ; c'est-à-dire être bénéfiques et permettre de grandir ou, à l'opposés, devenir paralysants, infantilise, voire empêcher d'exister. Moins référencée, agapè est le don sans contrepartie ; inspirée d'un amour en principe désintéressé, elle mérite d'être prise en compte; L'auteur illustre ces idées par des cas d'analyse individuelle, de coupe et d'une supervision institutionnelle[-]