Documents COHABITATION 13 résultats

Pour vivre en couple et rester soi, un écart entre les conjoints est nécessaire. La vie actuelle, quand le tiers est peu ou mal intériorisé, permet aux couples de vivre selon des situations sociales différentes - et variables dans le temps. Parmi celles-ci, la non-cohabitation. Un exemple clinique montre les étapes par lesquelles sont passés les conjoints d'un jeune couple au cours de la thérapie, de la vie en groupe à la non-cohabitation. Quand ils se séparent, ce n'est pas pour se séparer, mais pour expérimenter une relation conjugale pouvant les conduire à un couple psychique dans lequel chacun peut se sentir exister. L'article montre comment ces étapes leur ont permis d'approfondir et de transformer leur relation. [Présentation de l'éditeur][-]

Cet article présente les chiffres les plus récents concernant le caractère genré de l'aide aux proches dépendants et propose quelques pistes d'interprétation. Les données et observations sont issues de l'enquête Care (Drees, 2015) et de la post-enquête Pegase (Banens et al., 2018). Les résultats sont contrastés. Les pratiques de l'aide – le fait d'aider ou non, la part de l'aide prise en charge – s'avèrent peu genrées, à l'exception notable des fils et filles de fratries mixtes. En revanche, les conséquences négatives de l'aide – fatigue, dépression, anxiété et autres troubles – sont très genrées, y compris là où les pratiques ne le sont pas. Il pourrait s'agir, du moins partiellement, d'un conflit entre rôle d'aidant et rôle de genre. De façon inattendue, le rôle d'aidant semble mieux convenir aux hommes qu'aux femmes, car représentant la force, la protection des faibles. L'homme aidant est héroïsé, la femme aidante rencontre de la compassion. [Présentation de l'éditeur][-]

Des jeunes usagers de drogues à la rue à Lyon occupent l'espace public, y construisent des abris, y font la manche, consomment des produits psychoactifs, s'inscrivent dans un réseau de relations sociales, et ainsi développent des aptitudes à habiter et à cohabiter dans la ville. En marge - ou en plein coeur ? - de celle-ci, ils génèrent ainsi des territoires physiques et existentiels bien loin du concept d'errance qui les définit souvent dans l'action sociale et politique. À partir d'une recherche conduite à divers moments et dans différents cadres (interventions en travail social, études en anthropologie, ethnographies pour un observatoire de recherche), nous souhaitons ici restituer l'épaisseur des modalités d'être à la ville de ces jeunes. L'article rend compte de leurs compétences urbaines manifestes, que les usages de drogues conditionnent nécessairement, et ainsi de leurs existences éminemment politiques dans la ville. [Présentation de l'éditeur][-]