Documents Centre d'accueil pour demandeurs d'asile 11 résultats

Selon l'enquête du programme interactif « Génération What ! » de 2016, les jeunes générations se qualifient majoritairement de génération « sacrifiée », et pensent, à 46%, que leur avenir sera « plutôt pire » que celui de leurs parents, et celui de leurs enfants encore moins bien que le leur.
Malgré tout, des expériences sociales et économiques ne cessent d'apparaître pour tenter de dépasser localement les impasses où semblent mener les logiques politiques dominantes.
Ce numéro s'intéresse à ceux qui, au-delà des discours, posent des actes résolument porteurs d'espoir et proposent des alternatives.
Ces actions, le plus souvent collectives, sont présentées, voire revendiquées, comme un «
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faire autrement », où cet « autrement » se veut un « mieux », un « plus pertinent » face aux enjeux majeurs auxquels la société actuelle est – ou se pense – confrontée. Quels sont, à partir des expériences vécues, les écarts entre les intentions, les volontés d'agir et le faire social effectif ? Comment les réponses apportées à un désir de créer du nouveau, de « faire société autrement » au quotidien, s'appuient sur une capacité concrète de renouveler les liens sociaux et politiques et leur régulation ? [Présentation de l'éditeur][-]

Les femmes représentent la moitié des personnes exilées qui arrivent en Europe et elles ne suivent pas forcément des hommes. Alors qu'elles ont fui leur pays en raison de persécutions liées à des engagements politiques ou pour échapper à des sévices liés au genre, isolées pendant le voyage elles sont particulièrement vulnérables. Arrivées à destination, elles n'échappent pas à la précarité. En fait, tout au long de leur parcours migratoire, elles sont exposées aux violences.[-]

Fati est arrivée en France en 2008. « Tout simplement la guerre. » Elle est venue pour protéger ses enfants. Elle attendra pas moins de cinq ans pour obtenir... une protection subsidiaire. Une décision temporaire. Après un CADA, elle a connu les centres d'accueil d'urgence, les centres d'hébergement, puis les logements hlm. Fati était sage-femme dans son pays africain. Ici, elle n'est rien. Alors elle se bat pour que ses enfants puissent faire des études et elle aimerait créer une association qui viendrait en aide, sur le plan sanitaire, aux personnes de son pays. Fati parle à la France. Pour qu'elle se décide enfin à adopter une vraie politique d'accueil. [Présentation de l'éditeur][-]

À partir de matériaux qualitatifs récoltés dans trois villes bretonnes, nous proposons de mieux comprendre ce que sont des espaces associatifs oppositionnels dans le champ de l'hébergement des personnes exilées. Des associations qui ne sont ni totalement informelles ni très structurées avec de nombreuses personnes salariées, prennent en charge les personnes exilées non hébergées dans le cadre des dispositifs publics. Nous analysons leurs actions à travers trois axes. Nous rappelons d'abord le contexte de crise de l'hébergement des personnes exilées pour expliquer les publics que les associations sont amenées à accueillir. Nous nous focalisons ensuite sur les contraintes des espaces associatifs hébergeant les personnes non prises en charge. Nous expliquons enfin les logiques autonomes que les associations peuvent tout de même construire. L'étude de ces associations permet de mieux comprendre les espaces associatifs oppositionnels et leur rôle global dans la prise en charge des personnes exilées présentes localement. [Présentation de l'éditeur][-]

La rencontre entre travailleurs sociaux et demandeurs d'asile se passe dans un entre-deux. Dans cet interstice se révèlent les souffrances liées au parcours d'exil traumatique. Certaines de ces manifestations peuvent nous sembler étranges, inconnues. Notre représentation du monde est perturbée et nous cherchons à y trouver du sens. Ce texte questionne notre pratique en travail social face à ce sentiment d'étrangeté en s'appuyant sur la clinique transculturelle. [Présentation de l'éditeur][-]