Documents ETHNOGRAPHIE 14 résultats

Cet ouvrage documente des situations où l'intervention sociale semble impossible. L'accent est mis sur l'intraitabilité, caractéristique liée aux spécificités du public mais également à la temporalité de l'intervention, pleinement inscrite dans l'ici et maintenant. Les exemples exposés ici – fruit d'une enquête ethnographique dans un Centre d'Hébergement et de Réinsertion Sociale – ne participent pas d'une politique de réduction des risques à l'usage de substances mais d'une contenance des risques. Ce travail expose une série de situations qui renseignent cette intraitabilité et renvoie également au travail conduit dans le cadre d'un suivi du Revenu Minimum d'Activité (RMA), à l'accompagnement des personnes en situation de handicap lourd, des personnes en fin de vie ou bien des adolescents dits difficiles. Il s'agit d'une invitation à penser les interventions empêchées, une problématique transversale et permanente, constitutive des métiers du social.[-]

Selon l'enquête du programme interactif « Génération What ! » de 2016, les jeunes générations se qualifient majoritairement de génération « sacrifiée », et pensent, à 46%, que leur avenir sera « plutôt pire » que celui de leurs parents, et celui de leurs enfants encore moins bien que le leur.
Malgré tout, des expériences sociales et économiques ne cessent d'apparaître pour tenter de dépasser localement les impasses où semblent mener les logiques politiques dominantes.
Ce numéro s'intéresse à ceux qui, au-delà des discours, posent des actes résolument porteurs d'espoir et proposent des alternatives.
Ces actions, le plus souvent collectives, sont présentées, voire revendiquées, comme un «
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faire autrement », où cet « autrement » se veut un « mieux », un « plus pertinent » face aux enjeux majeurs auxquels la société actuelle est – ou se pense – confrontée. Quels sont, à partir des expériences vécues, les écarts entre les intentions, les volontés d'agir et le faire social effectif ? Comment les réponses apportées à un désir de créer du nouveau, de « faire société autrement » au quotidien, s'appuient sur une capacité concrète de renouveler les liens sociaux et politiques et leur régulation ? [Présentation de l'éditeur][-]

Cet article est l'occasion de suivre la chercheuse [Marie Ducellier] pas à pas lors de son travail sur et dans le terrain. En s'inscrivant dans une recherche-action, elle va devoir à la fois traiter d'une problématique formulée avec les acteurs institutionnels et tenir la démarche ethnographique qui lui permet de découvrir le monde des jeunes. Son terrain est composé de différents sous-mondes qui s'imbriquent. La question de l'éducation à l'image qui reste l'objet de départ formulé par les acteurs institutionnels. Le dispositif des ateliers relais qui lui permet d'être au plus près des jeunes. Les espaces institutionnels que sont le préfabriqué (lieu où se tient l'atelier relais) et le cinéma. Les acteurs des institutions (équipe du cinéma, animateur et AED du dispositif des ateliers relais). Les jeunes qui viennent à l'atelier relais et enfin la chercheuse qui finalement va amener une compréhension du terrain exploré en tâtonnant, apprenant, parlant et en se remettant en question.
Cet article, au-delà des résultats de la recherche, est l'occasion de voir comment une recherche se construit et se déroule dans le cadre d'une démarche ethnographique.[-]

La formation des adultes a toujours considéré l'expérience et la recherche comme étant deux voies complémentaires de développement : l'expérience est à la fois transformation d'activités et transformation de sujets-en-activité ; sa verbalisation est à la fois communication à autrui et communication à soi. Soucieuse de rendre service aux professionnels de la formation en leur fournissant des instruments de pensée critique de leurs pratiques et de leurs contextes, Éducation permanente a choisi de consacrer son dernier numéro aux aspects épistémologiques, méthodologiques, sociaux et techniques, du couplage action-recherche dans la construction de soi. Les contributions sont issues de la Biennale internationale de l'éducation, de la formation et des pratiques professionnelles qui s'est tenue en septembre 2023. On y retrouve les conférences de deux prestigieux invités : Jean-Claude Kaufmann et François Laplantine. [Présentation de l'éditeur][-]

Cet article s'appuie sur une enquête de l'Observatoire du Samusocial de Paris, « Hors-Service », portant sur les manifestations socio-économiques de la crise sanitaire de Covid-19 sur les personnels du secteur de l'hôtellerie-restauration, et menée en 2020 et 2021. Les budgets de trois personnes sans domicile y sont étudiés dans une perspective ethnocomptable sous l'angle spécifique de l'alimentation. La description des économies domestiques met en lumière tout un panel d'activités, de ressources et de relations sociales qui s'articulent pour former un équilibre budgétaire. Au sein de ces portefeuilles de subsistance, le recours à l'aide alimentaire côtoie de multiples façons de se nourrir à moindre coût. L'aide d'urgence ne remplit pas toujours le même rôle, pouvant paradoxalement devenir vectrice d'indépendance et d'émancipation alimentaire. L'enquête met en évidence les usages et les enjeux multiples de l'alimentation qui, loin de se réduire à son intérêt nutritionnel et à ses implications économiques, s'inscrit dans la recherche d'une vie, sociale et domestique, qui vaut la peine d'être vécue. L'étude des budgets, ici ceux de l'alimentation, déborde largement la question économique pour permettre une compréhension fine du vécu des personnes sans domicile, de leurs évaluations quotidiennes et de leurs horizons biographiques. [Présentation de l'éditeur][-]

A partir d'un travail de recherche mené depuis 2012 auprès de femmes d'origine maghrébine et plus largement africaine, âgées aujourd'hui de 60 à 80 ans et habitant des quartiers populaires de deux grandes villes françaises, cet article se penche sur leurs parcours mais aussi sur leurs mobilités et leurs modes de sociabilité dans la ville. Dépassant la vision souvent culturaliste adoptée au sujet de ces femmes vues comme gardiennes d'une dite « culture d'origine », il montre la diversité et la dynamique des parcours migratoires, de vie et de vieillesse que recouvre la catégorisation « migrantes âgées ». [Présentation de l'éditeur][-]